TEORIA DEL ESTADO

TEORÍA DEL ESTADO La Teoría del Estado, o Ciencia Política, llamada también Politología proviene etimológicamente del griego logos que significa ciencia o tratado; polis que significa política; es decir, la Ciencia de la Política, (Definición Wikipedia de politología) es una rama o disciplina del conocimiento humano, que comprende a la teoría como a la práctica, la misma que se ocupa de investigar la realidad de un Estado. Es en este sentido para poder entender la realidad nacional del Estado Plurinacional de Bolivia, previamente se tendrá que realizar una profunda investigación histórica, con el objeto de poder entender y comprender su naturaleza y el desarrollo que ha tenido a lo largo de la historia. Sin duda las transformaciones por la que ha tenido que pasar el Estado Plurinacional de Bolivia a lo largo de la historia, dentro de los ámbitos: Políticos social y económico, es fundamental para poder comprender al Gobierno del Movimiento al Socialismo, así como las políticas que lleva adelante en este proceso de cambio (Descolonización); pero previamente será necesario retrotráenos en la historia. Muchos historiadores extranjeros, hacen mención solo sobre las culturas del lejano oriente, como los Egipcios o la cultura China, sin hacer mención a las existentes en América. En esta región, aparecen restos de ocupación humana desde el 12.000-10.000 A.C. en el Yacimiento de Viscachani hasta el 1.200 A.C, se desarrollan unas culturas sedentarias en el altiplano. La Chiripa y Wankarani son las dos más importantes del periodo formativo a partir del 1.200 A. C. La cultura de Tiwanaku, cerca del Lago Titicaca, marca un momento de florecimiento cultural de la zona altiplánica, extendiéndose su influencia por toda el área andina. En torno al 1.100 D.C. Tiwanaku desaparece, posiblemente a una devastadora sequia que se produce en el altiplano, dando lugar al nacimiento de otras culturas como los: Aymaras, collas, lupacas, y pacajes. Los aymaras establecen un dominio que abarca desde Arequipa y Puno en el Perú, La Paz, Oruro y Cochabamba, la misma que perduro hasta que, en 1438, posteriormente surge el imperio Incaico, pero con diferentes matices con un estructura vertical y diferentes clases sociales, lo que no ocurrió con los Aymaras, que tenían una estructura horizontal en su organización; los grupos se organizan a partir de una heterogeneidad, es decir solo podría funcionar en base a una diversidad, es decir respeta las individualidades; reorganizándose en grupos heterogéneos. Estos grupos conocidos como Ayllus, en la cual existió un liderazgo de servicio y no de autoritarismo; donde este líder no se queda en forma permanente, sino periódicamente tendrá que rotar; existiendo libertad dentro de esta cosmovisión andina, (Reconocidos como multiculturales), sin duda dentro de este proceso de cambio que vive el Estado Plurinacional, se esta tratando de poder asimilar este tipo de organización y forma de vida que tuvieron los Aymaras, los mismos que muy bien supieron aprovechar los recursos naturales existentes en esa época (Suca Collos) tratando de vivir en armonía con la naturaleza. Como en todo Estado los Aymaras en principio fueron un conjunto de Ayllus (trece) es decir fueron divididos en varios Estados independientes, los mismos se encontraban concentrados en el altiplano. La religiosidad y ritualidad, formaron parte de sus costumbres y cultura; donde la población Aymara se encontraba inmerso en sus costumbres, tales así el pago a sus achachilas tutelares que consistio en el pago a la pachamama, la vilancha, etc. El Gobierno del actual Estado Plurinacional, esta tratando de recuperar y poner en practica estas costumbres ancestrales, que por cierto podría cambiar la actual política económica y social que se vive a nivel regional y mundial, (Globalizado y consumistas) lo que esta originando la contaminación del medio ambiente y poniendo en riesgo el equilibrio de los ecosistemas, (Calentamiento global) así como la existencia de las generaciones futuras; por lo que el Gobierno Central pretende revertir esta situación, aplicando la Cosmovisión Aymara para lograr nuevamente vivir en armonía con la naturaleza.